L’origine de l’ordre des templiers?

L’origine de l’ordre des templiers?

L’Ordre des Templiers a été créé lors des croisades à Jérusalem. Après la réussite de la première croisade sur le territoire palestinien, des pays de croisades ont émergé. La première croisade s’achève  par la création de quatre nouveaux royaumes chrétiens. Le long de la côte orientale de la Méditerranée, des États en croisade se formèrent: les comtés d’Édesse et de Tripoli, les principautés d’Antioche et le royaume de Jérusalem. Ces nouveaux royaumes ont été fondés par les principaux commandants qui les ont gouvernés.  D’abord on a pensé que le royaume de Jérusalem devrait être placé sous l’autorité directe du pape, mais ensuite Godefroy de Bouillon a été élu pour le roi. À ce moment-là, la population autochtone de descendance arabe a été régnée par des nobles français, cette population a été divisée à parts égales en chrétiens et en musulmans. Mais les chrétiens locaux n’appartenaient pas à l’Église romaine comme leurs dirigeants, mais ils appartenaient aux divers cultes orientaux. Étant donné que l’Anatolie est restée en grande partie aux mains des Turcs, le moyen le plus sûr et le plus rapide d’arriver en Terre Sainte de l’Europe a été par la mer et c’est pourquoi les nouveaux royaumes chrétiens ont été appelés pays d’outre-mer. Les nouveaux États ont vite eu beaucoup  de nombreux problèmes. Le plus grand problème pour les États croisés en Terre Sainte était le manque de soldats, c’est-à-dire le problème du recrutement de nouveaux chevaliers croisés. Le manque de soldats et de chevaliersqualifiés pour défendre la Terre Sainte et la Ville sainte – Jérusalem a été un problème chronique pour les Croisades et le Royaume de Jérusalem. Le grand nombre de soldats qui, au début de la croisade, souhaitaient vivement adhérer aux pèlerinages chrétiens en Terre Sainte et qui ont voulu remplir leur engagement de participer à la «libération du Saint-Sépulcre» pendant les années de guerre, ils ont perdu de l’enthousiasme et ils ont eu le besoin de se retourner dans leur pays d’origine. La majorité n’a pas eu  l’intention de s’installer en Terre Sainte. Par conséquent, après avoir occupé Jérusalem, ils ont passé plusieurs années à combattre les Sarrazins (étants malades, mais bien enrichis par les pillages), ils sont montés à bord de navires le long de la côte et ils sont rentrés dans leurs pays.

Ainsi, les armées des croisés se sont soudainement retrouvée sans la majorité des gens nécessaires pour maintenir des nouveaux royaumes créés après la croisade.

Le problème réside dans le fait que la base des armées occidentales a été faite par une cavalerie lourde, composée uniquement de nobles. Le système féodal a été développé dans l’Europe médiévale juste à cause de la nécessité de préserver cette caste de guerriers. Le Roi donna au noble un fief qui fut automatiquement transféré de père en fils, ce dernier s’engageant en retour à servir le roi. Dans l’Empire byzantin, ce système, appelé le système de pronoia vassal, est devenu au début du féodalisme la base du système féodal byzantin. En Palestine, le système médiéval européen n’a pas pu être pleinement mis en œuvre, ce qui a posé des problèmes pour le recrutement de nouveaux guerriers et le remplacement des chevaliers en service par des chevaliers nouveaux, régénérés et entraînés. Les nouveaux dirigeants francs des croisades ont immédiatement introduit le système féodal d’Europe occidentale dans les territoires récemment conquis au début de la création de leurs États féodaux. Cependant, sur ces territoires, la situation était bien différente de celle de l’Europe occidentale et le système féodal européen ne s’est pas aussi bien adapté. Il y avait eu un problème démographique parce que relativement très peu de nobles de l’Europe féodale ont été installés en Terre Sainte. Pendant toute histoire du royaume de Jérusalem, en ce qui concerne les hommes nobles capables de se combattre, ce nombre n’était jamais plus de deux mille.

Les dirigeants des pays d’outre-mer (sur le territoire des Croisades) avaient besoin de compter sur une armée permanente, prête à tout moment à se confronter à l’attaque de l’ennemi. C’était l’objectif principal de la création de l’ordre du « Temple des chevaliers de Salomon », également appelé « temples » ou « templiers ».

Pendant ces années, plus précisément en 1118, «des nobles chevaliers, pleins de piété, religieux et craignant en Dieu, se remirent entre les mains du Père, afin de server au Christ, déclarèrent qu’ils souhaitaient vivre continuellement conformément aux règles du canon, respectant la chasteté et l’obéissance, et en rejetant chaque propriété. L’idée d’établir un ordre militaire et religieux est née d’un chevalier dont l’origine n’est pas encore établie. Le chevalier s’appelait Hugues de Payns. En 1118, le roi de Jérusalem fit don à Hugues et à ses disciples d’une partie de son propre château, construit sur la localité du temple de Salomon, où se trouve aujourd’hui la mosquée Al Aqsa.

D’où le nom de temples ou templiers (latin templum, temple). L’Ordre s’élargissait rapidement et sa propriété s’agrandissait. Il posséda donc au final un grand nombre de domaines, forteresses et palais qui se trouvaient dans toute la Terre sainte et dans certaines parties de l’Europe.

Le prochain moment clé pour l’Ordre des Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon (c’est le nom complet des Templiers) fut le Concile de Troie 1128, où l’Ordre fut finalement officialisé. Jusque ce que ce moment-là, les Templiers n’étaient que des individus qui ont choisi d’obéir aux règles monastiques sans abandonner leur rôle de guerrier.

À partir de 1128, ils devinrent un ordre simple, avec un statut et des règles clairement définies, basés sur l’idée de la connexion de l’alliance monastique avec l’épée. Hugues de Payns et ses confrères sont partis immédiatement après la création de l’Ordre en Europe afin de rechercher des moyens financiers pour le nouvel Ordre. Ils recherchent des contributions matérielles, qu’elles soient monétaires ou comme une sorte de possession de la terre. A part  l’assistance matérielle, les fidèles de l’Ordre ont également recruté des jeunes nobles prêts à les rejoindre et à se lancer dans une croisade. L’appel ne concernait pas seulement un gain personnel, mais ce qu’ils considéraient être les objectifs supérieurs du christianisme. Au cours de leur service de guerre, ils ont accompli les deux.

Le pape Innocent II donna aux Templiers une nouvelle autorité en 1139. La bulle pontificale a fini par conclure que les Templiers pouvaient se déplacer librement dans toutes les terres chrétiennes, que l’Ordre et ses biens n’étaient soumis à aucun impôt, qu’ils pouvaient réclamer une taxe (impôt) au nom de l’Église, qu’ils n’étaient subordonnés à aucune autorité laïque ou à l’autorité de l’Église. Ils ont été soumis seulement au  pape.

Après la conquête de Jérusalem, afin de protéger et d’aider les pèlerins et de sécuriser les routes commerciales, les Templiers et l’ordre des Hospitaliers ont été chargés de s’occuper de cela.

L’organisation territoriale des Templiers ressemblait à l’organisation d’un ordre monastique. Dans chaque royaume ou région où ils étaient présents, les membres de l’Ordre ont écouté le « Maître », qui, pour sa part, était subordonné à l’autorité du « Grand Maître ». Il était basé dans la même ville où l’ordre a été fondé et pour la défense duquel il a été créé – à Jérusalem. Le « Grand Maître » a gardé le titre toute sa vie et n’était subordonné qu’au pape.

Selon le Livre des règles, les membres de l’ordre, ont été divisés en quatre types. Les premiers étaient des vrais chevaliers: ils formaient le centre de l’armée templière. La reconnaissance consistait de porter un manteau blanc, comme un symbole de pureté de corps et de la modestie car la toile était blanche et de la matière naturelle et brute. Il y avait un symbole d’ordre attaché- une croix rouge qui représentait  le sang de Jésus. Comme les chevaliers des « saints », tous les chevaliers des Templiers devaient être de descendance noble.  Cela était prévu selon le Livre des règles.Pourtant, le problème de la reconstruction et du recrutement a donné naissance à la règle selon laquelle, sous certaines conditions, un titre de propriété noble pouvait être acquis quelle que soit l’origine. De nombreux chevaliers servant sous la Croix des Templiers sont devenus des chevaliers et, au fil du temps, ont commencé à occuper des postes de responsabilité dans les Pays croisades en Terre sainte.

Les rangs inférieurs se composaient d’écuyers et d’armées (parfois appelés recrues- les Novices). La plupart de novices sont devenus des écuyers et au fil du temps ils sont devenus même des chevaliers.

De cette façon, l’Ordre des Templiers a été renouvelé sans remettre en question la survie du Croisé, c’est-à-dire l’armée des Ordres des Croisés individuels (Les Templiers les Hospitaliers).

Le Livre des règles prescrit pour eux une robe noire ou grise avec une croix rouge sur la poitrine. Leur rôle au combat consistait à combattre en tant que piétons ou archers et à aider les chevaliers. Par exemple, si un chevalier avait été éjecté de la selle ou renversé d’un cheval, puisqu’il avait une armure lourde, il deviendrait particulièrement vulnérable et facile à devenir la proie des piétons. Les novices armés lui venaient alors immédiatement en aide, le protégeant de l’ennemi et en l’aidant à monter sur le cheval.

Les Templiers étaient une armée très bien organisée. L’assaut de la cavalerie blindée des Templiers était violent et presque toujours un petit nombre d’armures des Templiers a réussi à vaincre les ennemis beaucoup plus nombreux et plus forts. Un esprit héroïque spécial et l’un des serments des Templiers ont également contribué à cela: ils ne se retirent pas lorsqu’ils entrent dans la bataille.

Quand quelqu’un devient un  Templier, l’achat et la maintenance de l’équipement (on pense au prix  de l’alimentation, de l’achat et le maintien de chevaux) ne dépendaient plus de l’individu. L’ordre signifiait tout. Les règles des Templiers déterminaient avec précision le type d’armure, d’armements et le nombre de chevaux et d’armuriers devant être fournis par des chevaliers et des armures.

Tandis que les armées médiévales se distinguaient en apparence par une palette de couleurs et des couleurs générales, les Templiers constituaient une exception majeure: ils étaient pratiquement les seuls à porter des uniformes et des équipements uniques.

Tous les Templiers ne sont pas allés au combat. La grande possession dont ils disposaient nécessitait plus de personnes que nécessaire. La serrure des serveurs étaient divisés en ceux qui étaient dans l’administration et la comptabilité et les artisans, c’est-à-dire les ouvriers qualifiés. Enfin, les aumôniers, ont pris en charge les besoins spirituels de l’ordre et ces Templiers pouvaient être des prêtres qui peuvent confesser et servir la messe.

Les croisés ne se sont jamais guéris de leur défaite aux Cornes de Hathin. Dans les villes et les fortifications défendant les territoires d’outre-mer il n’y avait plus d’armée. Jérusalem, par exemple, n’a été laissée à la défense que de deux chevaliers. La Ville sainte, après une résistance brève mais forte, s’est rendue le 3 octobre (dans certains documents, le 2 octobre) en 1187. Saladin s’est révélé plus généreux que les premiers croisés. Il a permis aux Croisés (principalement des Francs) de quitter la ville, avec une rançon, indemnes. La mosquée d’Omar (également connue aujourd’hui sous le nom de « Dôme sur le rocher », où le temple était situé et où vivaient les Templiers) a été nettoyée à l’eau de rose et est redevenue un sanctuaire islamique – la mosquée.

La troisième croisade, qui devait bientôt être menée en 1189, réunissait le roi Richard de Plantagenêt, plus connu sous le nom de Richard Cœur de Lion, Philippe II Auguste et Friedrich I Barbarossa, ainsi qu’un grand nombre de Templiers, récupérant certains des territoires perdus mais pas Jérusalem. Cette situation dura encore cent ans. Après un siège bref mais puissant, Accra tomba, la dernière croisade du 28 mai 1291.

A cette époque, l’Ordre des Templiers possédait une énorme richesse en argent, en successions et en comptes débiteurs. Cela attira l’attention du roi français appauvri Philippe IV appelé « le Beau » et du pape Clément V. A cette époque, sous la protection de Philippe IV, il fut emmené à Avignon. Sous prétexte qu’il est nécessaire que le pape se protège, le siège de l’État de pape a été déplacé à Avignon. Dans l’histoire, cette protection s’appelle « l’esclavage d’Avignon ».

Au cours de cette période, on parlait de la réunion des Templiers et des Hospitaliers, il semblait que l’existence de deux lignes était inutile et cher.  Cependant, le Grand Maître Jacques de Molay a hésité parce qu’il n’a probablement pas beaucoup aimé cette idée et il a manqué la dernière occasion de se sauver et de sauver l’Ordre.

Probablement contrairement de la volonté du pape, des personnes au service du roi Philippe sont brusquement entrés le vendredi 13 octobre 1307 (d’où la croyance que le vendredi 13 est maudit) dans tous les sièges francais de l’ordre des Templiers et ils ont arrêté des centaines de Templiers.

L’Ordre avait été accusé de crimes graves. Les actes d’accusation étaient  l’hérésie, d’activités ésotériques et obscènes, d’homosexualité institutionnalisée et de culte d’idoles païennes. C’était suffisant pour envoyer tous les Templiers sur le bûcher. 

À l’assemblée à Tours, le roi Philip a fait un certain nombre d’allégations, les prouvant de diverses manières. Certains des éléments de preuve étaient basés sur les confessions forcées des Templiers. Les confessions ont été forcées soit par la torture elle-même, soit par la menace de torture et c’était si normal pour le Moyen âge. Quels que soient les mérites ou la nature infondée de ces accusations, elles suffisaient pour détruire sans guerre un ordre militaire qui, en 1307, était bien plus riche que de nombreux pays européens.

Des biens des Templiers ont été arrêtés, poursuivis et saisis dans toute l’Europe. Le pape a démissionné l’Ordre par la Bulaen 1312  ‘’Vox clamantis in excelso ‘’ de manière administrative sans le condamner.  La condamnation échouait car il n’y avait pas de preuve claire et documentée. Le 18 mars 1314, le Grand Maître de l’ordre des templiers, Jacques De Molay, est brûlé sur un bûcher à côté de Pont Neuf à Paris. Le fait que de Molay ait maudit ses juges avant sa mort reste à prouver. Le fait est qu’en moins d’un an, le juge Nogara (tué), le pape Clément V (décédé des suites d’une grave maladie) et le roi Philipe (décédé des suites de la chute d’un cheval) ont permis aux adeptes de se rendre compte que la malédiction de De Molay était arrivée. Par brûlant du dernier Grand Maître de l’Ordre des Templiers  on a mis le  fin à l’histoire des Templiers. A partir cette période-là, une nouvelle histoire des Templiers, entremêlée de mythes et de légendes, commence. Pour la majorité, ce n’était pas la fin des Templiers, c’était selon eux un Nouveau départ. Protégés par le secret, ils auraient continué à fonctionner à travers les sociétés secrètes jusqu’à ce jour. Les maçons sont-ils les héritiers des Templiers? !!!